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(资料图片仅供参考)
傅佩荣的哲学与人生(人生无非是像自己一样生活)
工作是人们立足于现代社会的基本条件。但是,如果只有工作,生活会很悲惨。
所以,你也要懂得休闲,从休闲中获得宁静、庆典和完整。
什么是休闲?
真正的休闲,在当今时代,应该考虑三个方面:反辛劳、反目的、反自我。
什么是反劳苦?
人离不开劳动,但如果只有努力,就没有幸福。那么怎样才能在生活中追求幸福呢?真正的幸福是平静安详的。为了幸福,我们应该努力工作。
现在的上班族一定要尽量分清上下班的时间。下班后,是自己的时间。不要想无聊的工作。
相反的是什么?
人的一生离不开“目的”二字。只有抛开目的,才能真正离开工作和压力。
比如你打算闲暇时把金庸的小说全部看完,这个目的太大了,反而成了负担。
所以,休闲不要有什么目的,比如参加一个欢乐的庆典,庆祝一个新的开始,一个新的原点。
闲暇如果花在交友、学习、提高工作能力上,就不能称之为闲暇。
看到蝴蝶就用网追,蝴蝶越飞越快;换一种方式,你不在乎。相反,它会飞过来,停在你的肩膀上。
就是这样,幸福不是一个客体,而是一种来自内心的力量。
什么是反自我?
自性就是自性,佛教说得很清楚。
我把自己和世界区分开来,我把自己和别人区分开来,然后强调这个是我的,那个不是我的。你,我,他,分明是有区别的。
休闲就是反自我。怎么理解呢?
以电影为例。你看电影的时候,很少执着于自己,却常常投射到电影中的某个角色身上,为他担忧。
你甚至可以借机延伸自我的力量,让自己与角色产生共鸣,摆脱自我依附,感受人与万物、人与世界、人与人之间的相同或相似之处。
真正的休闲需要反辛劳、反目的和反自我。有什么具体的方法吗?
我个人的经验是两点:
首先,努力提高自己的水平。
什么都懂,就能接受一切,包容一切。
有很多东西我们不懂,所以不懂。当你理解别人的困难时,你就能体谅别人。
第二,尽量减少自己的欲望。
我经常建议你学习道家的精神。
道家精神是从人的消极面出发的。当你无所事事,事事不顺的时候,你就得回到自己的内心世界。而且工作越深入,心胸就越宽广。
同时也要努力去收敛,回归自己的内心,让自己的内心足够强大,这样即使世界上所有人都不理我,我依然可以活得很舒服。
这是我非常喜欢的另一句格言:任真,放轻松。
“任”就是任何一个“任”。“任真”的意思是展示你的真实本性。
需要注意的是,“任真”需要用智慧来认识范围。
否则,当你用一颗真诚的心和别人交流时,一方面容易被利用,另一方面也容易伤害到别人。
在你可以用智慧避开上述烦恼之后,你可以说:“只要我喜欢,为什么不呢?”
如果一个人一辈子都没有机会说这句话,人生还有什么乐趣?整天只关心别人的喜好,总是活在老师说的,家长说的,朋友说的,别人说的中间。多可怜啊!
时不时给自己一些空的时间,享受短暂的孤独,在孤独的时候调整自己的内心状况。
总要给自己一些时间来消化这段时间的情绪困扰。
否则日积月累,恐怕内心世界会出问题,还得找心理医生和算命师帮忙。
但这些人也不都是靠谱的,培养自我调整自我提升的能力更现实。
什么是冷静?在我看来,做自己喜欢的,能做的就好。
一个人活在世上,要想活得从容,就要有自知之明,知道自己喜欢做什么,自己能做什么,这样才不会被逼着做事。
平静的生活意味着不要给自己太大的压力。当你做一件事的时候,不要想得太复杂。
比如你是一个读书人,老老实实做你该做的,能做的;如果你经常认为自己可以为自己挺身而出,发表声明,做出贡献?那不是让自己很尴尬吗?有多少人能做到?
现实一点,脚踏实地的生活,活出自己的样子,不要被别人摆布。
任真,放松点。这是我个人的人生哲学。
没有任真就没有幸福;要冷静,需要自己想清楚。
虽然环境不理想,但如果你能掌握自己想做什么,能做什么,知道这个世界上所有的成功、失望、成功、失败,人生就是自己的。
真正的文化来自休闲;而真正的休闲,要让人获得宁静,庆祝和圆满,实现自我的安顿。